أحواش رأس السنة الامازيغية بتغدوين

احواش في دوار امريوات في منطقة تغدوين عبارة عن رقصة جماعية وغالبا ما تكون مختلطة بين الذكور والإناث ،يرتدون الملابس التقليدية ويقومون بحركات غنائية تختلف شكلها باختلاف المناطق الامازيغية ، ودائما ما ينبري رجل او امرأة او هما معا للإنفراد بالرقص خارج حلقة المجموعة تماشيا مع آلات احواش ،ولكل واحد من اعضاء هذه المجموعة نبرة صوت جيدة تكون منسجمة ومتطوعة مع آلات العزف التي يطلق عليه بالامازيغية ( طارت، كانكا، إقرقاون…).

وتعبر تلك الرقصات عن الفرح الجماعي لذلك لا تكتمل اي مناسبة في منطقة تغدوين الامازيغية المغربية الا برقصة احواش ، وغالبا ما يكون هذا الفن ( احواش) يتناول قضايا عدة تخص المنطقة ، ويتجسد ذلك في تنضامت التي بدورها عبارة عن شعر امازيغي يحمل في طياته مجموعة من المعاني والرسائل الدنيوية ،ولها شروط تختص بها ، اولا هناك من يفضل ان يقول الشعر الامازيغي بمفرده والاخرون يذهبون معه خلال العزف على الآلات بشكل منتظم حتى تكتمل قصيدته لينقل كلامه الى شخص اخر امامه وهكذا حتى ينتهون ،وهناك ايضا من يفضل في المناسبات الامازيغية أن يجتمع الرجل مع المرأة في حلقة المجموعة ويتحاوران بتنضامت حيت يكون غرض واحد ويرتجلون في نظم قصيدة يفتخر واحد بآخر او يتغزل به او يهجوه بنفسه او بالساكنة ،بهذه الطريقة يستطيعون معالجة مجموعة من الظواهر الاجتماعية، اضافة الى انهم يحترمون مقومات القصيدة الشعرية، حيث تكون لهم قافية موحدة وروي ، بمعنى يقول الرجل بيتا من تنضامت بقافية موحدة وروي ، تم ترد عليه المرأة بنفس القافية ونفس الروي مما يعطي لمجمعهم جمالا ورونقا جميلا، حيت يتطرقون لمجوعة من المواضيع الاجتماعية التي يعيشونها داخل المنطقة وداخل المجتمع المغربي بأكمله.

ومن بين ما جاء على لسان اشخاص في فن تنضامت

اولا علي الكراب الذي يقول :

امربي اداك ازين اكمل فلاك

اصحا الخير اماد اسمونن الصالحين

أليغ اتزورن ولي نغانت تغوفوين

بمعنى :

نسأل الله أن يزين حياتك ويسعدك فيها

الخير والفضل لمن جمع هؤلاء الناس هنا

لانه بفضلهم يسامح الشخص لصاحبه بعدما كانت بينهم عداوة

ويقول آخر وهو محمد بالحسن بن الصغير :

اللعون اماداك نوفا غالمكان

سلام على كل من يوجد في هذا المجمع