تهيأت يوم النحر في صلاة العيد بمصلى مراكش، كل طقوس الاحتفال الرسمي بما جرت به العادة وسار عليه العرف بلا استثناء، وتم الإعداد لذلك على روية ومهل في ترتيب محكم سبق المناسبة دون شك بأيام حرص على تفاصيله الصغيرة مسؤولو البروتوكول وشخصيات إدارية متمرسة ذات باع.
لم تترك مراسيم الذبح في المشاهد الموثقة بالصوت والصورة، للصدفة قدر ما تنفذ به من سم الخياط لتبرير موقف الأضحية عند العذل، فتم الحبك على شاكلة قصص السينما التي تكون نهاية أشرطتها معلومة للجمهور من اللقطة الأولى.
أوتي بالكبش وكانت خطوات المسؤولين وئيدة، تتخلف بمسافة غير مألوفة في المناسبات المماثلة التي يكاد فيها التحلق يمنع التقاط الصور المخلدة للحدث، وبدا الوالي مترددا حائرا على يمين الإمام الخطيب عضو المجلس العلمي المحلي متقدما ملء أرديته وفي أذنيه همس ممن حواليه بلباس لا يخفي هوياتهم فتأثث المشهد بالنصل والأغطية والفوط وكل ما يلزم لقوة التأثير في الشحنة الانفعالية التي باغت السيد الوالي بها شخص شق صدره وفتح دراعيه قدر سعة الوفد الرسمي وبعض المصلين العيان، يدعو لجلالة الملك وللأسرة العلوية ووحده الوالي يؤمن والآخرون يتابعون إتقان هذا الشخص لدور التمثيل.
تقدم السكين لصاحبه ضمن الطقوس المرعية فقط في المراسم الملكية، أمسكه بيدين لا يرتعشان وأحكم قبضته عليه لا مترددا ولا سائلا، وأصاخ سمعه في طاعة لبنات شفة مهموسة في أذنه لشخص تشمل ألكتف الأيمن للخطيب بلباس ناصع لا يعكس الطوايا، وطفق الشخص النازل لتوه من سيارة الوقاية المدنية يدلي رأس الخروف ممسكا بقرنيه، يرتجل الدعاء لأمير المؤمنين ولأسرته العلوية الشريفة أحرى وأولى أن يقاطعه عضو المجلس العلمي ويتولاها هو بالعلم أن ذلك الشخص معروف لديه معرفة تامة دقيقة وجب وضعه عند حد مهمته التي في مقام صلاة العيد الرسمية وفي حضرة رجال السلطة الأكابر أجدر ألا يحضر بله يتسيد.
ما علم أحد بما كان الجمع يتهامسون، ولا لماذا تباطأت الخطوات قليلا إلى الوراء عن قدمي السيد الوالي، وكيف أحجم الجميع عن التنبيه في ذات اللحظة إذ فاتت ساعة الرأي قبل يوم ألنحر، أن أضحية العيد هذه السنة في المغرب موقوفة على مصلحة البلد التي لا يجهلها الشعب ووجه أمير المؤمنين بالكف عنها جلبا للمصلحة، بل إن الوالي كاد يورطه من أراد في إطار الكياسة واللياقة المخدومة أن يجعل السكين بيده ويقدمه للذبح.
حكاية السكين هذه، قصة تروى في الليالي الباردة لأيام القر، فصولا درامية لمعاني التضحية خصوصا في حياة الساسة ودروس السياسة…
هذا السكين ما يزال يتقطر بدم من فصائل عديدة، ويحرر صكوك الإتهام ويصدر أحكام البراءة، إنه كقميص يوسف دليل براءة ودليل اتهام.
وإن هذا السكين ما يزال وسيبقى على ذمة سؤال يؤرقه عن الإمام الخطيب الذي تلا وكأنه ما تلا، وقرأ وقد قرأ في خطبة العيد أن أمير المؤمنين أهاب بشعبه الوفي مستنا بسنة جده النبي الأمين منتهجا نهجه صلوات الله وسلامه عليه ألا يضحي هذه السنة وأن جلالته سينحر ويضحي عن نفسه وعن أمته للأسباب الواردة في نص الرسالة الملكية، لكن الإمام الخطيب أمعن في الذبح وضحى مرتين.
أو ليس يعلم المجلس العلمي المحلي في مراكش من الأكبر مقتا عند الله؟؟؟؟
